الاعتداء والتطاول على نسب عائلة العربيد من قبل "صريح جداً" منتديات شبكة محمد الجويهل الوطنية :-
سؤال عن العربيد بالكويت :-
اخواني الكرام عندي سؤال عن نسب العربيد سمعت انه من العوازم وقد وجدت موضوع مغلق خاص في عايلة العربيد يقولون ان نسبهم لعنزة للفدعان وعند قراءتي وجدت ان هناك باحث اسمه داخل الحازمي مختص في نسب الفدعان حسب كلام الكاتب وداخل يسكن عرعر والحوازم مجهولين نسب ليسو عنوز واسألوا أهل عرعر وقد عمد لهم شيخ الفدعان بسبب الفقر وضعف الأيمان وصاروا عنوز رغم انكار عنزة عليهم وعلى العموم الفدعان يقال لهم عند العنوز الوايليين خط 110 يعني ماهم اصيلين وباحثهم بن عبار يتاجر في نسب عنزة وعندما تساله يقول لك كل الناس تبيع انساب وعدد العنوز المنتمين لوايل في عنزة الحالية لايتاجاوز 25% والباقي دخل ومن ابو الخلا ومجهولين النسب ياخوفي ان العربيد اشترى له نسب ارجو الأفادة .
انا سمعت انه من العوازم ومسأله انه عنزي كذب ( ك ذ ب ) العوازم بالسعوديه عندنا يقولون انه عازمي كويتي اصيل .
ممكن يكون هناك عربيد عازمي ومسألة التشابه بالأسماء وارده لكن داخل الحازمي اقطع يدي اذا الحوازم عنوز حيث ، ان الحوازم قبيلة كامله وهم بطن من الصلبه لاعلاقه لها بعنزة وعددهم يفوق عدد الفدعان عموما الفدعان جميعهم ، في سوريا وعنزة ماتعترف فيهم وتقول عنهم خط 110 .
رد الحوازم ( عرعر ) على ما جاء من طعن لعائلة العربيد ، كذلك على ما جاء من طعن وقذف لنسب الحوازم إلى عنزة :-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي فتح أبواب الرغائب، ومنح أسباب المواهب، زين الدنيا بمتاعها، ثم زهد فيها بانقطاعها، لا فرار منه لخائف، ولا قرار عنه لعارف، نحمده ونؤمله تأميلاً، ونتخذه وكيلاً، ولا نبتغي عن طاعته مميلاً، ولا نهتدي إلى غيره سبيلاً؛ ونصلي على محمد عبده ورسوله المبعوث وغصن الدين يابس، ورسم اليقين دارس، فعاد به عود الدين أخضر ناضراًً، ووجه اليقين أزهر زاهرا، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين ازداد بهم الحق إشراقاً، والخير انتظاماً واتساقاً، وسلم تسليماً كثيراً كثيرا اما بعد الاخوه الكرام اليكم ردنا على من يطعن بنسب قبيلة الحازم من الفدعان الساده الكرام سنفند ادعاء هذا الضالم من نفس المراجع التي استند عليها في ضلمه وتجنيه وسيجدالقارىء الكريم نسب قبيلة الحازم وحسب المراجع وسيتضح لكم احبتي الافاضل كم عدد القبائل التي يطلق عليها اسم الحازم حيث تتفق بأسمها وتفترق بنسبها .
* الحازم : فخذ يلتحق بالولد ، من الفدعان، من عنزة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
* الحوازمة : من أشهر قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان المصري. أهم مراكزهم البركة، ويذهبون في الصيف بماشيتهم إلى جبال النوبة لارتياد الماء والكلا حتى إذا أقبل فصل الامطار، 1. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 314) حارثة بن قريم: بطن (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 424) حارثة بن لام: بطن من لام، من طئ، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 98 - 2)
* حازم: عشيرة من الفدعان بنجد، من عبيد، من عنزة، أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر. ( قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167. تاريخ نجد للالوسي ص 89 ) .
* حازم: عشيرة من الصلبة (الصليب) تقيم في الاودية (1). (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167. عشائر العراق للعزاوي ص 320)
* الحازم: فرع من أبي خميس بَالْحَارث "بَنُو الحارث" : من جُشَم، من يام معجــــم قبـائــل المملكة العربية السعودية ..حمد الجاسر "وتحديدًا باب الحاء
* حَازِم : من الفِدْعَان، من عَنَزَةَ.
* حَازِم: من الحُفَيْل من سِنْجَارَة من شَمَّر. معجم قبائل العرب القديمة والحديثة تأليف عمر رضا كحاله الجزء الاول دار العلم للملايين بيروت 1388 ه - 1968 م حقوق اعادة الطبع والنشر محفوظة " لؤلفه " الطبعة الثانية بتفويض خاص من حازم: عشيرة من الفدعان بنجد، من عبيد، من عنزة، أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167. تاريخ نجد . للالوسي ص 89).
* حازم : عشيرة من الحفيل من سنجارة، من شمر. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162) .
* الحازم : فرع من أبي خميس إحدى .في جهات نجران.
* الحازم : من السويلم من الشعار، من زَوْبَع من شَمَّر
* حَازِم : من الحُفَيْل من سِنْجَارَة من شَمَّر.للزبيدي ج 2 ص 361. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 885) حارثة بن عامر، بطن من الاوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو حارثة بن عامر بن مجمع بن عطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو ابن عوف بن مالك بن الاوس. (نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 315 - 2)
أما فيما يخص العربيد وإلى من يعودون بنسبهم إن أراد المدعو ( صريح جداً ) التحاور معي عن علم أنا مستعد فالعربيد أسره كريمه تعود بنسبها إلى الغبين من الفدعان من عنزه وإن كنت استاذي الكريم صريح تريد الحوار على أن يكون مرجعيا أنا مستعد لإثبات ذلك .
نسب العربيد الذي هو ثابت اصلاً من أنهم أحد الأسر المتحضرة من الفدعان أما المهاترات والطعن بغير علم أرجو أن لاتكون هيَّ منهجك دمت كما تحب .
أخوكم الباحث في نسب الفدعان /
داخل بن ضحيان الحازمي .
اعتذار ( صريح جداً ) لعائلة العربيد الكرام ولقبيلة الحوازم ... منتديات شبكة محمد الجويهل الوطنية .
أخي وحبيبي بن عربيد كلمة آسف قليلة في حقك وسهله أن أقولها لك بعد أن ثبت عكس كلامي وقد ثبت عكسه .
فقد سألت واحد من أهل الكويت وليس صاحب المنتدى الحازمي إنما من أهل الكويت وقال بالحرف الواحد أن هناك عايلة أو أسرة يقال لهم العربيد غير عايلة رجل الأعمال الكويتي العربيد المشهور انه من قبيلة الرشايدة (بني رشيد ) الكريمة وبما ان المشهور هو العربيد الرشيدي بسبب انتمائه لقبيلة تحدث عنه وتنقل اخبارة اصبح هو المعروف وعندما تسال عن العربيد على الفور يقولون لك انه من الرشايده بينما عايلتكم عايلة متحضرة من عنزة غلبت عليها شهرة العربيد الرشيدي التي غلبت أيضا على شهرة عربيد (المهانده) مع أن العوايل لا يجتمعان في نسب وقد تبين لي إنكم ليسو من العوازم وليسو من الرشايده وقد أوصاني بالنظر في المصاهرات المنشورة حيث أن عايله عربيد الرشايده احد أبنائها متزوج بنت ملك البحرين وتبين لي أنكم من الفدعان من عنزة وقبيلة عنزة قبيلة ممتده من العراق الى السعودية .
فقد سألت واحد من أهل الكويت وليس صاحب المنتدى الحازمي إنما من أهل الكويت وقال بالحرف الواحد أن هناك عايلة أو أسرة يقال لهم العربيد غير عايلة رجل الأعمال الكويتي العربيد المشهور انه من قبيلة الرشايدة (بني رشيد ) الكريمة وبما ان المشهور هو العربيد الرشيدي بسبب انتمائه لقبيلة تحدث عنه وتنقل اخبارة اصبح هو المعروف وعندما تسال عن العربيد على الفور يقولون لك انه من الرشايده بينما عايلتكم عايلة متحضرة من عنزة غلبت عليها شهرة العربيد الرشيدي التي غلبت أيضا على شهرة عربيد (المهانده) مع أن العوايل لا يجتمعان في نسب وقد تبين لي إنكم ليسو من العوازم وليسو من الرشايده وقد أوصاني بالنظر في المصاهرات المنشورة حيث أن عايله عربيد الرشايده احد أبنائها متزوج بنت ملك البحرين وتبين لي أنكم من الفدعان من عنزة وقبيلة عنزة قبيلة ممتده من العراق الى السعودية .
كما اعتذر للأخ داخل الحازمي وأرجو أن تبلغه اعتذاري واشهد شهادة حق ان الحوازم هم رجال المعرفه في عرعر وهم أطيب الناس في عرعر كما يقول عنهم الناس الذين يعرفونهم وهم رجال والنعم فيهم وبالنسبة لي أنا ليست مؤرخ ولا باحث , أنا إنسان على قد حالي أقراء ما يكتبه عامه الناس في المنتديات وكلام المنتديات كلام لا يؤخذ به كله كذب في كذب وفي الغالب يعكس لك الواقع ويحرفة فقد يدخل شخص في اسم شخص ويشتم قبيلة مثل ما فعل العضو (الشريكة) الذي زعم انه المعتوه ( مطير الشريكة ) وفي والختام كلنا لأدم وادم من تراب .
أرجو أن تقبل مني اعتذاري وأسفي وان تبلغ داخل الحازمي اعتذاري له
وللحوازم عامة
أخوكم / صريح جدا
