هوامش من سيرة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل خلق ِ الله ( محمد ) النبيّ ِ الأمين .
ضيوفنا الكرام 

أبناء عمومتي الغر الميامين /

يسرني أن أرحب بكم ( هنا ) على نقاء الموقع الرسمي لذرية / عيسى : أسرة من الحاضرة : من المحمد من العربيد من الحمد من الغبين من الفدعان .

أبناء عمومتي ضيوفنا الكرام :

لقد تم تأسيس هذا المعلم من أجلكم للتواصل وللمعرفة وللمشاركة بما لديكم من صفحاتٌ بيضاء وليكون هذا المعلم مرجعاً وامتداداً لعائلتكم الكريمة ( العربيد ) جيل ٍ عبر جيل ، متمنياً من الله أن يديم فيما بينكم التواصل والتراحم والود وأن يسدد خطاكم .

أما بعد ،،،

قد تتفاوت الأحاسيس والمشاعر والآراء ما بين شخص وآخر وقد تتعدد الرؤى ، ولكن الأكيد تبقى المشاعر والود والاحترام قائم ما بين أطراف البحث ، وحين تود البحث في تاريخ ما فإنك مجبر على أن تضع كل الثوابت على الأرض ، ما هو الأكيد وما هو باعتقادك أنه الأقرب منك كذلك الشبهات ، كما أن الأنساب لا تستطيع أن تنسبها إلا بثوابت ومدلولات تكون محسوسة ولها جذور راسخة على الأرض ، وإذا ما توالى فيك البحث فإنك من المؤكد أنك ستصطدم بقصص وثوابت قد تعينك على أن تستطيع أن تثبت ما إذا كنت أنت تنتمي لهذا المنسوب إليك أم لا ، وهذه الثوابت بها ما هو سيء وما هو حسن وما هو شبهه ، وهنا الواجب على الباحث إذا ما أراد أن يثبت معلوماته بالشكل الصحيح ، فعليه أن يذكرها ويثبتها جميعاً دون استثناء ، بما فيها ما هو سيء وما هو حسن ، للتقريب وللنفي حتى تكون تلك المعلومات التي أدلى بها جميعها صحيحة ، كما يجب على الباحث أن لا يترك كبيرة ولا صغيرة الا ويذكرها ويثبتها في مسند البحث للتدعيم في اثباته أو النفي ،  والباحث الجيد الفطن هو من ينفرد بكتاباته منفرداً لا جماعة ، لأن الجماعة هيَّ دوماً ما تتماشى على أهوائها وهذا قد يجلب السيء الكثير على الباحث ، والباحث الجيد هو من يجعل كتاباته حجة ً له لا حجة ً عليه ، كما يجب على الباحث ذكر المصادر التي استمد منها تلك المعلومات ليدعم مسند بحثه .

قد يتصادم آخرون مع الباحث في مسند بحثه ، لا مانع من المصادمة على أن تكون تلك المصادمة منطقية وعقلانية تقدم فيها الحجة على الباطل ، ومن لمّ تكن لديه الحجة فهو على باطل ، وهنا يجب على الباحث أن يكون قوي ذو حنكة وفطنه وأن يكون ملم بمسند بحثه مداخله ومخارجه ، وليعلم الباحث فيما لو جاء آخر أحد الشخوص وقال له أنت أخطأت ( هنا ) في هذا الموقع ، فعلى الآخر أن ينير الدرب والطريق للباحث ويصحح له ما طرحه من خطأ وأن يضع جواباً لذاك الخطأ وأن يقدم الدليل والحجة والبرهان ، فإذا كان الآخر لا يملك جواباً للخطأ ولا يملك حجة ولا دليلاً ولا برهان فليعلم الباحث أن من جاءه ليخطئه كان هو نفسه على خطأ لعدم مقدرته على الجواب ولعدم مقدرته على تقديم الدليل والحجة والبرهان وما جاء به إلا عبث وبهتان ٍ كبير ، فمن قال لك أن هذا اللون هو ليس بأبيض فإن لمّ يقل ما هو اللون فنعم هو أبيض وأنت على صح وهو على خطأ ، ومن قال لك أن 2 + 2 = لا يساوي 4 فعليه أن يقول كم يساوي فمتى ما سكت فنعم يساوي 4 وأنت على صح وهو على خطأ ، ومن قال لك أنت لست من "هنا" ولمّ يأتي بدليل ولمّ يقل أنت من أين ؟ "وسكت" فأعلم أنك من "هنا" وأنت على صح وهو على خطأ . 

هوامش من سيرة :

عزيزي القارئ هوامش من سيرة هو كتاب مؤلف من 125 صفحة يحكي واقع ذرية المغفور له عيسى بن محمد بن عربيد "العربيد" ، مزود بكثير من القصص والسير والقصائد والوثائق والصور والثوابت للشهود الرئيسية لمسند البحث والشهود الثانوية ، والذي استغرق العمل به  لكتابته على الشكل الصحيح على ما هو عليه الآن قرابة الثلاث سنوات 11/3/1010م – 21/2/2013م ، أنزلنا جزءاً كبيراً منه "هنا" على صفحات غوغل وليس كله وليس الأهم ، وقد اقتناه جميع فرد من عائلة العربيد ، كذلك هو وزع على الكثير من العوائل الكريمة التي تصاهرت مع عائلة العربيد ، وعلى الأصدقاء المقربين جداً جداً من شخوص العربيد ، كذلك هو وزع على بعض الباحثين والذي لهم اطلاع واسع على الأنساب ومن ضمنهم الباحث المؤرخ / عبدالله بن محمد بن  آل ناصر والباحث المؤرخ الإعلامي الفاضل / منصور بن خلف بن عبدالله الهاجري ، وعائلة العربيد / ذرية محمد بن عربيد علقت وثائقها على صدر متحف العثمان وعلى صدر متحف الباحث المؤرخ / عبدالله بن محمد بن آل ناصر ، وقد جاء ذكر أحد هذه الوثائق في كتاب "تاريخ حراسة البلدية والشرطة" للمؤلف الباحث / عبدالله بن محمد بن آل ناصر في الصفحة "123" ، تحت عنوان "شهادة جنسية كويتية صادرة قبل الاستقلال" رقم المجلد "2" صادرة بتاريخ "8/8/1960م" ، وهذه الجنسية تعود للمغفور لها / شريفة بنت جاسم بن إبراهيم ، كما جاء ذكر عائلة العربيد / ذرية محمد بن عربيد في الصحف الكويتية "الأنباء" العدد رقم "13303" من يوم السبت الموافق 16/3/2013م بقلم الباحث المؤرخ الإعلامي الفاضل / منصور بن خلف بن عبدالله الهاجري ، وذرية محمد بن عربيد حازت على الكثير من شهادات الشكر والتقدير لصدق ما أسطرت ولصدق ما كتبت ومدرجه أعلاه ، وآخرها من الباحث المؤرخ / عبدالله بن محمد بن آل ناصر ، وذرية محمد بن عربيد تناولتها إذاعة الكويت "البرنامج الثاني 97.5 "FM" "لمحات كويتية" مع المؤرخ الباحث الإعلامي / منصور بن خلف بن عبدالله الهاجري وأذيعت على ثلاث حلقات 2013م ، وذرية محمد بن عربيد تناولها مؤلف جديد كتاب "من الماضي" للباحث المؤرخ الإعلامي الفاضل / منصور بن خلف بن عبدالله الهاجري في الصفحات من الصفحة 226 إلى الصفحة 235 ضمن 52 عائلة كويتية الطبعة الأولى لعام 2013م ، وذرية محمد بن عربيد قدمت الكثير لهذه الأرض الطيبة وضحت بالكثير لها ، فهي قدمت الأسير ومن فقد أطراف يديه ، ومن كاد يفقد رجليه وحياته ، وقدمت المسن للتكافل الاجتماعي أبان الغزو الغاشم على الكويت ، وقدمت الضباط والدكتور والمحامي والمهندس والتربوي والإعلامي والشاعر والفنان والبطل ولا تزال ومازالت تعطي وتضحي لهذه الأرض الطيبة ، وأحمد الله أن كل من اقتنى مؤلف "هوامش من سيرة" أثنى عليه وهذا فضل ونعمة من رب العالمين .

ومن هنا ننوه / أن ما جاء في مسند البحث جميعه هو ليس من نطق الباحث ، إنما هو من نطق الإفادات للشهود التي عاصرت أسلافنا ، أو كانت هيَّ الأقرب منهم لذاك الزمن المنتهي ، كما أننا دعمنا مسند البحث ببعض الوثائق وشهادات الميلاد للأبناء ، وبعض الثبوتيات التي تؤكد أعمار الآباء والتي من خلالها أستطعنا أن نحدد أعمار الأجداد ومتى تمت هذه المصاهرات جميعها ، ولمّ نتأتى بأية ِ معلومة إلا وقد تأكدت من مصدرين رئيسين من مصادر الشهود ، وحتى لا نترك أيّ مجال للشك أستشهدنا بمن هم عاصروا شخوص أصحاب هذه السيرة الكريمة ومن ثم الأقرب فالأقرب ، وجميع معلومة لمّ تتأكد من مصدرين رئيسين من مصادر الشهود تمّ َ إلغاؤها ، كما أن شهود مسند البحث قد شهدنا عليهم أكثر من شاهد حتى نكون مع الله ومع العالم قبل أنفسنا صادقين وحتى لا نترك أيّ مجال للشك ، كما أن أية ِ معلومة درجت في مسند البحث دعمنا بظهرانها اسم المصدر وتاريخ الإفادة حتى نكون أكثر مصداقية ويقيناً للسرد ، وحتى المعلومة التي أكد عليها أكثر من شاهد وجاءت وثيقة ما لتنفي ما سرده الشهود أكدنا ما جاء في الوثيقة وليس ما سرده الشهود ، كذلك المعلومة التي أكد عليها أكثر من شاهد وخالفتهم شهود أخرى وجاءت وثيقة ما لتفصل بينهم أكدنا ما جاء في الوثيقة وليس ما سرده الشهود ، كذلك الوثيقة التي جاءت مشوبه وغير دقيقة لم نعتد بها واعتمدنا ما جاء وما أكده أكثر من شاهد حتى نكون أكثر دقة وأكثر مصداقية للسرد . انتهى . طالب بن خليفة بن جاسم بن عيسى بن محمد العربيد . 11/3/2010م - 21/2/2013م .